Vocabulario colorista y performatividad en la República Dominicana
Este artículo se basa en una comunicación del mismo título presentada en la Conferencia International « El Caribe Hispano : Hacia un campo de estudio propio » organizada por el Dominican Studies Institute (CUNY), el Instituto Global de Altos Estudios en Ciencias Sociales, la Academia Dominicana de Historia y el Inter-University Program for Latino Research (IUPLR-University of Notre-Dame) dada en Santo Domingo del 25 al 27 de julio 2011. Los extractos de entrevistas presentados aquí son el resultado de un trabajo de campo llevado a cabo en dos sectores populares de Santo Domingo a partir del 2004
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Catherine Bourgeois
esociales@bono.edu.doPubliée : 2020-10-12
Rubrique : Le contenu
Résumé
La República Dominicana todavía lleva la huella del periodo colonial,
particularmente en cuanto al uso actual de un vocabulario colorista (que
describe los distintos colores de la piel, los tipos de cabello y los rasgos
faciales) destinado a identificar y clasificar a las personas.Las acepciones de
este vocabulario reflejan no sólo la manera de pensar del periodo colonial
sino también la construcción ideológica de la nación dominicana. Por lo tanto,
algunos adjetivos coloristas están valorados positivamente y/o negativamente.
En este trabajo, analizaremos por qué el vocabulario colorista puede ser
cualificado de performativo, qué tipo de consecuencias las palabras coloristas
(y otras presiones sociales) pueden tener en la vida de la gente y muestra que
existen posibilidades de salir de las acepciones negativas del vocabulario
colorista.
