Afro-descendencia y pan-americanismo en el pensamiento antillanista del siglo diecinueve

Este análisis de las Notas Autobiográficas y Apuntes Históricos (1892-1896)
del revolucionario dominicano Gregorio Luperón y varios escritos de Ramón
Emeterio Betances se pregunta lo siguiente: ¿Cómo movilizaron retóricamente
los legados africanos e indígenas del Caribe para justificar sus propuestas panantillanistas
y pan-americanistas? Le presto atención especial a la manera en
que Luperón narra la presencia indígena, africana y española en la República
Dominicana y Haití. Medito sobre el legado de Luperón para aquellos
comprometidos con proyectos decoloniales y críticos de la globalización
neoliberal en el Caribe del siglo veintiuno. ¿Cuál es el rol que juegan nuestros
legados indígenas y africanos en la labor política que se realiza en las Antillas
y Latinoamérica hoy?