Religión en la esfera pública liberal contemporánea: a propósito del debate entre Jürgen Habermas y Joseph Ratzinger

En el marco del diálogo mantenido entre el hoy Papa Benedicto XVI y el filósofo Jürgen Habermas, el autor invita a reflexionar sobre las insuficiencias del liberalismo político contemporáneo. Lo que Isaíah Berlin denominó libertad negativa no podría ser
fundamento de una sociedad justa. Pero el paso necesario a una libertad positiva que permita crear horizontes más amplios de solidaridad, parecería necesitar de algo más que el solo ejercicio de la razón. Es aquí donde entra el elemento de lo religioso. La cuestión, y este es ya terreno del debate, es determinar cómo incorporar dicho elemento en el seno de comunidades plurales de modo que se convierta en un instrumento de cohesión, sin por ello devenir en un mecanismo de homogenización e intolerancia. Además, ¿cuál debe ser su estatus frente a lo racional? ¿Debe la razón ser el eje que regule el intercambio de lo político con lo religioso, y de éste con el saber? ¿Habría algún lugar del escenario político reservado para la fe? ¿Hay un elemento natural común a todo hombre que permita fundamentar un ethos humano que abarque todas las culturas? ¿Dónde encontrar las raíces últimas de ese ethos?, ¿en lo puramente biológico, en función del cual el hombre es un organismo viviente?, ¿en lo racional, en función del cual el hombre construye su mundo simbólico?, ¿o en lo irracional, en función del cual el hombre experimenta todas sus angustias e incertidumbres, todas sus negaciones, todo lo que no es él?